序
澳門藝術博物館與故宮博物院結緣，始於一九九九年。
澳門回歸祖國的前夕，在故宮博物院的支持下，“盛世風華──北京故宮藏清代康、雍、乾書畫器物精品展”於藝博館隆重舉行，珍品迭見，獲得中外一致好評。由於展覽意義重大，空前成功，雙方延續合作。時光飛逝，轉瞬十年，“盛世風華”宛在目前。頃者，澳門藝術博物館舉辦“我最喜愛的藝博館展覽選舉”活動，從歷年逾二百個展覽中選出的十個最受歡迎展覽裡，與故宮合辦的特展就佔了七個，高踞榜首的便是讓人印象深刻的“盛世風華”。藝博館十年來努力做好每一個文物展，力求將故宮珍寶以最佳面目展現觀眾眼前，假如略有所成，首先緣於故宮領導、專家和工作人員的無私援助。
以故宮珍藏為專題的文物展在澳門大放異彩，本在情理之內。澳門自古以來就是中國的神聖領土，祇為種種複雜原因，在近世一度落入了據居於此的葡萄牙人的殖民管治之下，但從未斷去和祖國的緊密聯繫。她是聞一多《七子之歌》的主角，讓詩人發出“我離開你的繈褓太久了，母親！／但是他們擄去的是我的肉體，／你依然保管著我內心的靈魂。／三百年來夢寐不忘的生母啊！”的無限感歎，卻始終與華夏大地血脈相連，未曾間斷。作為中華傳統文化的濃縮呈現，故宮文物特展受到澳門市民的廣泛歡迎，正正說明了中華文明的強大感召力量。此系列特展讓人們加深認識中華文化之餘，也提高了民族自信心──在巧奪天工的藝術瑰寶面前，國人很自然地以身為中國人而感到自豪。在藝術感染力之下，不同意識形態的人們一一匍伏於先民創造的燦爛文化之前。卓越的民族藝術讓炎黃子孫真正超越政治理念，超越地域觀念，和而不同地凝聚於以文化為核心的大中華圈之中。
在文化交流與互動的進程中，藝博館將理想變為現實，實事求是，參與具體工作。故宮文物是人類文化結晶，為炎黃子孫所共有，藝博館能夠和故宮的先進攜手合作，闡發其精義，與有榮焉。雙方一致認為，每年堅持舉辦一個專題展覽，經營若干年，由點及面，橫鋪縱貫，便是在觀眾面前築起一幅頗具規模的中華文化立體圖。十年經驗積累，我們對往後的工作充滿信心，在國家和社會各界的支持下，在故宮博物院領導與各位同行的鼎助下，弘揚中華文化的工作定能穩步前行，向更高的臺階邁進。
在中華人民共和國成立六十周年暨澳門回歸祖國十周年的歷史時刻，澳門藝術博物館與故宮博物院合辦“九九歸一－－慶祝澳門回歸祖國十周年故宮珍寶展”，展出文物包括書法碑帖、繪畫、青銅器、玉器、金銀器、瓷器、琺瑯器、緙絲、漆器、竹木牙角器、佛像，合十一個類別，共一百件套。製作年代跨度之大，已非一句“上下千載”所能涵蓋。眾多精美藝術珍品，凝結著無數文人墨客和能工巧匠的心血，筆墨之雅志豪情和器物之鬼斧神功，紛陳濠上，足見我國歷史之悠久、文明之多采、風俗之純厚。中華文明歷五千年，綿延不絕；國族迭經磨難，依然自強不息，仍屹立於世界民族之林。以物觀心，實歸之於人心之固結、文化之凝聚。
本特展命名“九九歸一”，蓋以九為數之終，積至十，復歸於一，故實為新數列之伊始。案，清儒汪容甫《釋三九．上》：
一奇、二偶，一、二不可以為數，二乘一則為三。故三者，數之成也。積而至十，則復歸於一。十不可以為數，故九者，數之終也。於是先王之制禮，凡一、二之所不能盡者，則以三為之節，“三加”、“三推”之屬是也。三之所不能盡者，則以九為之節，“九章”、“九命”之屬是也。此制度之實數也。因而生人之措辭，凡一、二之所不能盡者，則約之三，以見其多；三之所不能盡者，則約之九，以見其極多。此言語之虛數也。實數可稽也，虛數不可執也。
澳門於一九九九年回歸祖國，從而結束外國人佔據中國領土的歷史，金甌無缺，骨肉團圓，四海遂歸於一國，薄海同歡；“九九歸一”，復歸於一也，周而復始也，循環不息也，國運興隆、民族復興，良有以也。是為序。
陳浩星
澳門藝術博物館館長