獻辭
自南北朝以來，西域宗教、思想及文化的相繼傳入，對中國傳統生活方式帶來深刻影響，如長期席地而坐的起居習慣亦有所改變。
至隋、唐時代，席地而坐與垂足而坐兩種生活習慣已經同時並存，不少在唐代壁畫中出現的家具也能反映出這些在文化交流影響下的起居方式。
透過現存的繪畫可發現，宋、元時期垂足坐的椅、木凳及高型桌、檯、案等家具已大量存在，而傳統床榻等席地而坐的家具，其坐面與地面的距離亦已升高。可見垂足坐家具已穩固地佔據宋、元家具主導地位。
明代是中國家具發展最為成熟的黃金時期，由於城市經濟及文化的發展，當時不少知識階層的文人、士大夫等亦樂於參與當時園林、居住空間及家具的設計與規劃；記述木工匠人技術的著作增加；木工掌握的工藝水平超越前代；加上如黃花梨、紫檀等南方優質硬木的開始採用，令家具工藝及審美要求不斷提高。因此形成簡樸大方、造型優美、結構成熟且蘊含典雅文人氣質的明式家具風格。
清初，大部分家具仍保留明代傳統特色。但到了乾隆時期，由於受宮廷家具的西洋風格及追求精雕細琢風尚的影響，家具趨向著重華貴雕飾，同時對用料特別講究，大量使用紫檀、黃花梨、老鸂鶒(雞翅)木等名貴硬木。由於長期耗用過度，致使名貴硬木來源漸趨枯竭，導致其後開始大量使用產量較高的紅木作為替代品，成為清代貴重家具的一個重要轉變。
能成功舉辦“堂上清華——南陽葉氏攻玉山房藏明清家具展”，本人在此謹代表澳門藝術博物館，對慷慨借出個人珍藏的攻玉山房主人葉承耀醫生及為本展覽提供硬木木材、榫卯結構樣品與大量圖像資料的伍嘉欣女士表示衷心感謝。他們的熱心支持與協助，讓澳門市民有幸欣賞到中國家具發展高峰時期的優秀作品。
吳衛鳴
澳門藝術博物館館長