引言
書畫藝術源於中國，其裝潢歷史有多長？從邏輯上說，裝潢是施於書畫碑帖的綜合技術，旨在予以保存、裝飾、展示，自然而然，書畫歷史有多長，裝潢歷史也就有多長。
中國現存最古書畫為西晉陸機《平復帖卷》，則裝潢史應不少於一千七百年。唐張彥遠《歷代名畫記》有專節論裝背：“自晉代以前，裝背不佳。宋時范曄，始能裝背。”裝背，就是裝潢。明確晉代之前已有書畫裝裱，祇是質量不高，到南朝劉宋時，范曄始稱高手。“裝潢”一詞始見南朝沈約《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又寫集眾經，皆令具足，裝潢染成，悉自然有。”此後代有發展，宮廷設有專責衙門。北宋時文人中米芾、米友仁父子俱深於此道，後世傳為美談。
書畫裝潢從出現伊始就不是純為裝飾。出於保護的需要，還有修復的工作內容。《法書要錄》卷四張懷瓘《二王書錄》：“梁武帝尤好圖書，搜訪天下，大有所獲。以舊裝堅強，字有損壞，天監中敕朱異。徐僧權、唐懷允、姚懷珍、沈熾文等析而裝之，更加題檢。”“析而裝之”，當然具備修理的成份。以現代人觀點，據此可以推論，書畫修復這項專業工作，起碼已經有一千五百年歷史。這千百年間，無數有名的、無名的修復名手，憑藉其高超技藝，細意維護書畫名品，今人能夠掌握古代文化藝術的血脈，少不得要感謝這些能工巧匠。
書畫修復至今已不局限是某個國家的文物保護專項，世界各地各大小博物館都或多或少藏有中國書畫，如何給予有效維護，是國際社會的責任。中國的修復技術力量迄今仍是最強的，以師帶徒的作坊式作業最為常見，這種人才培養方式未必適應現代文物保護的發展需要，國內外專家都在探討科學發展，過去著意技術訓練，如今兼重修復理念。
在探究書畫修復科學發展的研究中，陸宗潤先生作了大量的勞動，逐漸建立自己的理論，觀點鮮明。他提出了以作品的需求為核心的修復觀念，“在最低限度的介入條件下實現科學的保護處理和畫面的藝術統一”。陸先生是當代卓越的古書畫修復專家，系出揚裱、蘇裱名師，系統鑽研日式裝裱，修復中日名品甚多，又克服了若干個書畫修復的難題。其工作室名“漢和堂”，隱然欲兼中日之長，可見其裝潢旨趣。近年銳意探究西方修復理論，為中國書畫修復在二十一世紀的推進作出前瞻性的努力。
為了引起公眾關注文物保護，藝博館曲齋展區特舉辦“頓還舊觀──藝博館館藏繪畫修復展”，展出經陸宗潤先生修復的五件作品，包括林良、黎奇的紙本、絹本繪畫及佚名所作《澳門全景圖》。上述作品無一例外破損嚴重，甚至無法展出，但經陸先生妙手回春，頓還舊觀。“頓還舊觀”見《晉書．王羲之傳》：“（庾翼）與羲之書云：‘吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙迹永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。’”以此為展覽名，有兩重意思：修舊如舊，顯現作品未破損的舊貌；另一重意思，還原畫家創作時的藝術面貌、精神面貌。觀眾大可咀嚼此中況味。比對修復前的照片，自能領會“頓還舊觀”為大家所帶來藝術懸想的妙諦。相信結合修復者的理論，觀眾對二十一世紀的裝潢將有更深的體會與期盼。
陳浩星
澳門藝術博物館館長