序
一個文明古國，一個優秀民族，每逢遭遇重大歷史轉折，由於國家民族陷於災難之中，或社會矛盾空前尖銳，文化出現斷層、撕裂，往往激發仁人志士獻身救亡，挽狂瀾於倒，提倡改革，啟發民智。清末民初，中國處於千年未有之變局，期間出現了大批革命者、思想家、社會活動家、教育家、學者，他們好比天上繁星，在廣大無垠的蒼穹中閃爍，照耀夜空，其中一位便是錢玄同先生。
錢玄同，原名師黃，字德潛，曾改名夏，字中季，號疑古。浙江吳興人。為章太炎弟子，精於文字訓詁之學，曾任教北京大學、北京師範大學，並長期擔任北師大國文系主任。為我國優秀的語言學家、思想家、教育家，尤邃於音韻學，畢生致力中國語言文字改革，貢獻重大。錢玄同生於光緒十三年，正值封建皇朝末期，整個國家系統面臨如何適應外來文化的衝擊。錢玄同早年留學日本，入讀早稻田大學，其時章太炎避難於東京，錢玄同於是從受文學及音韻學，並結識同學黃侃、周樹人、周作人等。錢玄同回國後留京任教席，並致力國語運動。一九一七年投稿《新青年》雜誌，倡導文學革命，嗣後兩年兼任《新青年》編輯，包括魯迅的《狂人日記》，亦是在錢玄同的催生下在《新青年》首刊的。錢玄同一生推動語言文字改革至力，是出於矯枉過正，或是性格激進偏頗，錢玄同一度提出廢除漢字，走拉丁化道路的主張，類似言論一石激起千重浪，震動全國知識界，由此，在整個新文化運動的進程中，錢玄同擔當了急先鋒的角色，固不止於是前驅者。錢玄同還曾有過若干石破天驚的建議，例如廢姓，又以疑古為別號，至今他留下的手跡或文稿，屢屢以“疑古玄同”名號連署，這種性格中的張揚，與其本人某些學術主張的動人心魄是一脈相承的。
在學術上，錢玄同有眾多建樹。在新文化運動前後，他參與或提倡一系列改革，包括國音、字型等等，對規範中國文字的使用作出實際的努力，這些連同白話文、新式標點，早已成為“教育民眾的利器”，對中國文化進程的影響，豈僅僅限於語言、文字？
舊學出身的錢玄同也是一位具有高深詩文書法修養的學者，由於他長期從事《說文》、經學及先秦古書辨偽等專題研究，辨章學術，諳熟文字源流正變，加上筆下功夫了得，其書法成就實臻一流名家之佳境。不管是順手塗乙的手稿，抑或凝神屏息寫就的書作，筆墨挺健雅潔，無不瀰漫一股濃洌的淵雅學者氣息。
錢玄同投身於二十世紀之初那場席捲全國的新文化運動，所交往之師友，甚至予以詰難的對手，都是時代的弄潮兒，在繁花似錦的文化夜空中皆有自己的座標，其中知名人物包括章太炎、蔡元培、陳獨秀、李大釗、魯迅、周作人、劉半農、胡適、陳望道、黎錦熙⋯⋯。以發生於一九一九年五月四日“五．四”運動為標誌的新文化運動至今踏入九十五周年，同時適值錢玄同先生逝世七十五周年紀念，為此，澳門藝術館物館與北京新文化運動紀念館、北京魯迅博物館合作，商借兩館所存文獻，在澳門回歸賀禮陳列館舉辦“疑古創新─新文化運動先驅錢玄同文物特展”，期以透過一系列歷史文獻展現那場波瀾壯闊的新文化運動的精神面貌。上述兩館庋藏新文化運動及相關人物歷史文獻至為豐富，首先得益於錢玄同先生家屬的無私捐贈，總數達三千件套之多，而今次特展經三館規劃協商，精選一百七十六件套，包括照片、信札、柬帖、文稿、書籍、證書、書法、印章等，林林總總，睹物思人，不但可一覘錢玄同先生治學的丰采，同時可回顧與錢氏相關文化名人及交往之點滴，自然對發生於上個世紀之初的那場文化運動有直觀的了解。展覽經精心策劃，共分四個專題，分別是“志切復古”，展現錢玄同拜於章太炎門下潛心音韻文字與古史經學，志在復古；“文學革命”，表現錢氏衝破舊學網羅，全身投入文學革命；“化古用今”，突出錢氏對國語、國音、注音等的推動與貢獻；“文采風流”，展示錢玄同與師友之間學問切磋的一面。
錢玄同以“疑古”為別號，體現了他學術上的一個特點—勇於對古代的學術提出疑問；另一方面，他又有勇於創新文化的精神，故本次展覽以“疑古創新”為展標，將這位新文化運動的先驅以及那個時代的面貌展現於今日的澳門觀眾之前。
這個文獻特展展品均屬國家文物，由於錢玄同及同時期許多學者均擅長書法，不少手跡都屬書法珍品，賞心悅目，可供研究，可供賞鑑。種種因素使這個特展兼具多方面價值，如經常見諸書刊及網絡的李大釗標準照即是一例，實物難得一見。這場新文化運動無遠弗屆，即使萬里之遙的南海之濱，也受到深刻影響。在澳門回到祖國懷抱十五周年的前夕，這個新文化運動特展在澳門盛大舉行，可謂別具意義，必將引起社會各界更大的關注。
陳浩星
澳門藝術博物館館長