作者簡介
黃炳 Huang Bing 1815－1894
黃炳，字雲渠，號雲嶼，廣東佛山石灣人。黃炳初無甚名氣，適逢湖廣總督張之洞，派人到石灣訂製陶塑“九大簋”（九大簋乃鄉村喜慶筵席菜式，一般為燒肉、白切雞、魷魚、蠔豉、髮菜、蝦米、粉絲、冬菇、炒豬雜、魚丸、羅漢齋等），當時石灣無人敢接其訂單，而黃炳毅然答應承製，及燒成，各樣菜式惟肖惟妙，張之洞大為賞識，於是聲名鵲起。
黃炳擅書畫，所塑動物、花鳥、蟲魚、器皿無不精妙，尤擅陶塑真像。動物塑造，以鴨及貓最為著名，據傳黃炳所製的貓，連老鼠見之也急忙逃跑，可見其生動之處。黃炳藝術創作表現力強，豐富的生活經驗和鍥而不捨的毅力，造就他成為久享盛名的石灣陶藝宗師。據說黃炳晚年時，陳渭巖初習陶塑，每次到黃炳工作室拜訪，便默記黃炳某些仍未完成之新作，回家後馬上憑記憶複製，並將作品提前上市，到黃炳推出作品時，反被他人譏笑抄襲後輩。黃炳得知，以後每次渭巖來訪，定命人以布覆其作品，令渭巖無所施故技，此事當年曾流傳人口。
陳渭巖 Chen Weiyan ?－1926
陳渭巖，清代光緒至民國時期的石灣陶瓷名家。號養雲居士，別號誠一道人。廣東佛山石灣附近魁龍里人。他原是私塾教師，善書法，有相當文化素養。據說少年時曾偷師於當時石灣名家黃炳，默記其未完成作品，倣製後搶先推出市場。
他曾偕同潘玉書等人應邀到江西景德鎮交流瓷藝經驗。陶藝技術全面，能製作各類陶塑作品，尤擅長塑造人物、仙佛。在上世紀二十年代，曾於廣州與潘玉書合作，製作澳門文第士律師訂製的大型人物陶塑。
陳渭巖製作的人物、動物和器皿都以精細見勝，別具文化內涵。他亦擅於倣製古代名窯的器物，倣製宜興松樹頭畫筒即為其代表作品；此類製作開拓了清末至民國年間石灣的倣古題材。
潘玉書 Pan Yushu 1889－1936
潘玉書，清代光緒至民國期間的傑出陶塑名家。廣東南海清河鄉人。十四歲開始偷偷學習當時的石灣名家黃炳，後來又從學於陳渭巖，吸取石灣陶藝傳統精華並加以發展。潘氏擅長塑造仕女形象，從眉眼、嘴角的微妙變化來表現女性特有的溫柔嬌媚。
潘氏一九二零至一九二二年在廣州“廣東陶業公司”工作期間，向一位意大利藝術家學習西方雕塑，接觸並研習文藝復興時期雕塑的寫實手法。由於他具深厚的傳統民間藝術陶塑功底，因此能迅速而充分地消化與吸收西方雕塑的養份。特別在表現人物曲折、細緻的衣褶紋理上，潘氏以西方雕塑的寫實造型技巧，配合傳統歷史人物的神態與造型，形成獨特的個人藝術風格，把石灣人物陶塑藝術表現力推至新的高峰。其作品被譽為“代表石灣陶塑發展方向”，使他成為民國時期最著名的陶藝家。
劉傳 Liu Chuan 1916－2000
劉傳，廣東佛山石灣人。由於家貧，自十二歲起便入石灣古玩行當童工，雖然喜好陶藝，但無力繳交三百銀元拜師費，祇好在店內偷師，學習人物陶塑技術。他在陶瓷行中勤奮苦練，從煉泥、配土到燒釉，牢牢地掌握了整套石灣陶瓷的工藝技術，同時揣摩臨摹當時陶藝名家潘玉書等人的作品。二十歲時，其作品參加在英國舉辦的博覽會，獲得好評。
劉傳於民國時期創作的大量歷史、神話與傳說人物，深受大眾喜愛。其一九四九年以前創作的作品，現時已被國家定為禁止出口的重要文化遺產。
劉傳的創作養份多來自生活，他經常在街角廟前對日常人物進行觀察，由專注眾生外表到洞察其內心世界。在創作歷史人物陶塑時，則選取特別的情節，以配合表達人物的內心世界。在總結石灣陶藝理論上，提出在情節上要“宜起不宜止”，即要把握情節發展的高潮；在表現上則“宜藏不宜露”，給觀眾留出想像的空間。他亦培養出莊稼、劉澤棉、廖洪標等第二代中國工藝美術大師，使他成為石灣承前啟後、影響最深遠的藝術大師。
劉澤棉 Liu Zemian 1937－
劉澤棉，一九三七年生，廣東順德人，清末石灣陶藝名家劉勝記（劉輝勝）第四代傳人。劉氏自小隨父劉垣學藝，一九五五年入行，一九五八年於中央工藝美術學院進修，後成為劉傳的三大弟子之一。一九九三年獲國家授予“中國工藝美術大師”榮譽稱號。
劉澤棉創作的陶塑人物題材廣泛，仙佛羅漢、文人仕女、文臣武將、革命英雄、勞動人民都是他塑造的主題，尤擅長塑造仙佛羅漢和現代人物。
其作品多在傳統的基礎上顯露個人風格，雄健中不失儒雅，奔放中不失細緻；注重表現人物豐富的表情和特有的神態動作，形神兼備；筋骨、肌肉、衣紋刻劃細緻逼真，線面穩健。其創作技藝嫻熟，充分體現了石灣陶塑人物以形傳神、栩栩如生的傳統風格特點。
廖洪標 Liao Hongbiao 1936－
廖洪標，一九三六年生於廣東佛山石灣。出身於陶藝世家，父親廖作民為石灣著名“山公”（小型盆景人物陶塑）藝人。在家庭的薰陶下，廖洪標自幼熱愛陶藝，十五歲小學畢業後即從父習藝。一九五八年後，廖洪標先後到廣東省陶瓷技術訓練班和中央工藝美術院（現為清華大學美術學院）學習，提高文化修養和理論水平，掌握新的技藝，擴大藝術視野，這些進修學習為他日後的發展打下良好的基礎。接著他正式拜劉傳為師，得劉傳悉心指導。他深入臨摹黃炳、潘玉書等前輩大師和劉傳的作品。一九九三年獲國家授予“中國工藝美術大師”榮譽稱號。其作品以人物為主，擅長塑造老人、羅漢形象。
廖洪標注重傳統技藝的發揮，同時有所創新。他以細膩手法刻劃塑造的人物作品，有著骨骼奇特、結構緊湊、形象傳神等重要藝術特點。
莊稼 Zhuang Jia 1931－2006
莊稼，一九三一年出生於廣東揭陽普寧，一九四八年畢業於普寧師範學校。一九四九年投身部隊文工團從事美術活動和舞臺美術工作，一九五三年春開始石灣陶藝創作，師承劉傳，鑽研石灣傳統陶藝。二十世紀六、七十年代曾出訪東歐及澳大利亞等地，又深入廣東潮安、楓溪等著名瓷塑地區，探索瓷雕奧妙。他注意學習其他藝術表現形式，以及大雕塑的理論與技法，以提高文化藝術修養和理論水準，擴大藝術視野。
莊稼亦注意進行生活觀察及形象積累，從中汲取創作靈感，表現出強烈的藝術創新精神，與石灣傳統徹底融會，演化為突出的個人風格。一九八八年獲國家授予“中國工藝美術大師”榮譽稱號。作品以人物為主，尤擅歷史人物、仙佛羅漢、文人仕女等。
梅文鼎 Mei Wending 1940－2020
梅文鼎，一九四零年生於廣東廣州，中國工藝美術大師。一九六二年畢業於廣州美術學院雕塑系，之後一直在石灣研究陶塑藝術及創作，從石灣歷代陶藝名家作品中吸取養份，打下了深厚的陶藝根基。他認為當代陶藝家必須繼承傳統而又不受其束縛，應從傳統的題材、程式中解放出來，創作出現代審美風格的作品，梅文鼎因此被稱譽為“石灣現代陶藝的倡導者”。
梅文鼎擅長動物創作及器形設計，作品糅合了傳統文化與現代審美意識。藝術風格以簡潔取勝，造型古樸、高雅、清新。代表作有《刻陶文具》、《三個和尚》、《心潮》、《魚》、《牛》等，作品為中國國家博物館、中國工藝美術館、澳門藝術博物館等收藏。
梅文鼎亦精於繪畫、書法、散文及藝術評論。曾編著出版《石灣現代陶瓷》、《石灣陶瓷藝術史》、《文鼎與陶藝》等論著。
劉藕生 Liu Ousheng 1949－
劉藕生，一九四九年生於廣東廣州。廣東省工藝美術大師。畢業於廣州美術學院雕塑系，為中國雕塑大師潘鶴教授的得意門生。在石灣陶瓷各大家中，劉藕生的揑塑藝術獨樹一幟，風格稚拙粗豪、蒼勁渾厚，形象強烈鮮明；造型將肌理和釉彩糅合，渾然天成，氣勢磅礡雄強，斑斕奔放，為海內外收藏界所稱道。代表作有《水滸傳一百零八將》、《齊白石》、《石濤》、《王維》、《王冕》、《張大千》、《虎》、《魚鷹》、《摘星羅漢》、《李小龍》等，題材多樣，人物性格刻劃各具特徵，達至神完氣足之境。他的肖像雕塑形神兼備，剛柔並濟，栩栩如生。陶藝作品曾在香港、澳門、臺灣等地及新加坡、法國、巴西、美國、日本等多個國家展覽；澳門藝術博物館所藏的《水滸傳一百零八將》曾在澳大利亞作巡迴展出。劉氏作品為眾多美術館、藝術館及著名收藏家珍藏。
龐文中 Pang Wenzhong 1951－
龐文中，一九五一年生，廣東佛山石灣人。廣東省工藝美術大師，曾在佛山市油畫訓練班學習，一九七七年畢業於廣東省工藝美術學校雕塑專業後，一直在石灣美術陶瓷廠從事專職創作，曾兼管創作資料室。龐文中信守“師古人，求進取”的從藝原則，認真揣摩前人作品，尤注重從同一題材的不同造型中，以及衣紋、釉色的不同處理中，領悟前輩名師藝術構思的卓越之處和藝術手法的不同特色，從中獲得借鑑。
其作品以古代人物及仙佛羅漢為主，造型紮實，寫意傳神，情趣生動；在創作題材內容到人物造型，以及手法技巧，都銳意創新，曾為澳門博物館創作葡萄牙詩人賈梅士及庇山耶塑像。他領導創作石灣陶師廟的瓦脊《群英會》，開創倣清代磚雕製作工藝，對石灣陶藝創新有重要貢獻。
劉雪玲 Liu Xueling 1965－
劉雪玲，一九六五年生，廣東佛山石灣人。廣東省工藝美術大師、高級工藝美術師，石灣陶藝世家劉勝記第五代傳人。從小受到父親中國工藝美術大師劉炳及石灣前輩影響，一九八一年開始從事陶藝工作，後到南海師範學校及華南師範大學進修，將家傳技藝與藝術理論相結合；並曾先後到北京、敦煌等藝術殿堂收集創作素材，拓展思路，大大增進了個人的陶藝創作修養。
劉雪玲善於塑造小和尚、達摩、羅漢及古代人物等形象，作品取材新穎，造型嚴謹樸實，衣紋線條流暢自然，刻畫細膩傳神，追求恬靜祥和、深邃和耐人尋味的藝術境界；既繼承了石灣傳統的表現特色，又吸收中外藝術的理念，實現了石灣陶藝在傳統中的創新。曾多次獲全國和省市級獎項。
劉兆津 Liu Zhaojin 1960－
劉兆津，一九六零年生，廣東佛山石灣人。高級工藝美術師，石灣陶藝世家劉勝記第五代傳人，中國工藝美術大師劉澤棉之子。從小受到父親薰陶培養，立志從事陶藝創作。曾於廣州美術學院進修，學習雕塑理論，使之將家學傳統與學院教育結合。一九八一年與父親劉澤棉及叔父劉炳創作出石灣最大、最完整的一套《十八羅漢》。曾前往山西雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟、雲南笻竹寺、廣東南華寺等地觀摩，吸收各地傳統佛教藝術精髓，對後來創作產生很大影響。作品以仙佛羅漢及古代人物為主，多運用現實主義手法刻劃形神，人物造型骨骼、肌肉勻稱，衣紋流暢自然，生動傳神，樸拙雄健。