獻辭：故宮博物院
神州千載，春秋代序。在王朝興衰中，多少宏偉的宮城消失在草莽，又有多少華美的服飾湮沒於塵土。幸運的是，1925 年，在明清皇宮遺址的基礎上，成立了故宮博物院，盡收清宮中遺存，包括織繡服飾諸品被完整地保藏並系統地整理，使我們今天能夠一窺清代宮廷冠服的典雅，領略古代傳統絲綢文化的燦爛，更能從中體悟中國古代服飾所承載的禮法。
中國是古老的絲綢大國。生絲和綢緞，早於陶瓷、茶葉之前，已成為中國最大宗的外銷商品，以致中西貿易的通道被稱為“絲綢之路”。17 世紀，明清易代，清廷承襲了明王朝官營織造體系，派官員駐守江寧、蘇州、杭州三織造進行監督和管理，加之清代歷朝統治者都重視勸課農桑，使江南三織造不僅成為御用織繡品生產的重鎮，也引領和帶動起江南絲綢紡織經濟的大發展。“衣被天下”，其影響力遠達海外，為東洋、西洋諸國貿易商船所向慕。歐洲諸海上貿易強國前後都在中國東南沿海尋求交易駐地，這其中以澳門為最早，海上絲綢之路從此大盛。
因王朝鼎革，必然“一代冠服，自有一代之制”。入主中原的清代統治者帶來了北方滿蒙民族鮮明的服式特色，同時，他們也承襲並發展了明代的等級裝飾紋樣、中原民俗文化中的吉祥圖案，以及中華儒家道統觀念中的章采。如諸位在展覽中所觀賞到的，在清代端莊華貴的禮吉冠服上，統治者將滿族祖先創業的光榮和華夏千年帝統的尊嚴集於一身，即對傳統漢文化服飾“取文去式”。
在古代，皇家御用服飾代表著當時最合禮的設計、最優質的織材，以及最精湛的工藝。這些耀眼的冠服多用於隆重顯赫的禮儀場合。如禮服、吉服和常服，在舉行大典的吉日，皇帝或皇后也許還要隨著場合變化而穿換數次。而帝后袍褂上燦燦的盤金龍紋，則是華夏民族崇尚“龍”圖騰的具象化體現。戎服，不僅見證了康熙、乾隆等朝帝王大閱八旗鐵騎的豪邁，也代表著他們威服天下，底定四方的赫赫武功。行服，領受過巡行塞北與江南的一路風霜，也聆聽過木蘭秋獮鹿哨的悠鳴與弓矢的呼嘯。最讓人賞心悅目的是便服，或錦或繡，或妝花或緙絲，似乎在用全身的彩絲金縷訴說當年宮苑中旖旎的良辰美景。
綢、緞、羅、紗，裘、棉、夾、單，“北風其涼”，“南風之薰”，皇家衣裝在四季中變換，袍服上各色吉祥花葉，也隨著春花秋月輪轉更替。而清代前期至中晚期各朝的袍服，實際上也各具風貌，生動地呈現出王朝盛衰的歷史軌跡。此次展品遴選以清代康、雍、乾時期文物為主幹，足以再現盛世風采，又以清中晚期后妃美豔的服飾展現出時尚色彩的流變。
展覽恰像是一架時光機，引領我們在歷史長廊中進行更準確的穿越。衣冠是最貼近歷史人物的道具和生動的物證，清朝宮廷遺存的服飾曾與帝王一同輝映在歷史舞臺中央的聚光燈下。百年飛逝，即使在辛亥革命後，旗人服飾仍舊影響著近代的流行風尚。民國以降，旗袍、馬褂也已成為中華民族服飾的經典。這說明清代服飾已經融匯入了華夏衣冠傳統的長河。
因為絲毛類蛋白質文物對保存和展示條件要求較高，故宮院藏宮廷服飾文物的展出一向慎重，古代服飾專題的大展更是十分難得。希望這些華美精緻的服飾文物給澳門各界朋友帶來超級的觀賞體驗，以及教科書般的文史知識。
今年是紫禁城建成六百年，故宮博物院建院成立也已九十五年，這讓我們想起歌曲中曾唱過的：“再大的風雨我們都見過，再苦的逆境我們同熬過！”在庚子歲末，故宮博物院也願以此次大展送舊迎新，為澳門，為祖國獻上傳統的吉祥祝福，預祝來年海晏河清！寰宇澄寧！物阜年豐！
王旭東
故宮博物院院長