策展人言
邊陲與中心
我曾經與已故的日本建築大師磯崎新（Isozaki Arata）聊起“亞洲”這個概念。磯崎新先生說：“亞洲”就是以澳門為中心，以3000公里為半徑畫一個圓，這大概就是亞洲所在的範圍。磯崎新大師無意中把澳門置於亞洲的地理中心。毫無疑問，澳門是公元1500年大航海時代所創造的那一波全球化的第一塊實驗田，從澳門到柯欽（Cochin）的中國漁網，再到里斯本的青花瓷磚(Azulejo)，形成了人類文明交流美妙的連接。澳門正如一個水手結，把東西方世界連接在一起。
自然而然地，生活在澳門的藝術家永遠對航海地圖、神話傳說、貿易往來、季風、海洋、水體的流動有深刻的興趣。與此同時，澳門藝術家也受到歐洲文化與中國傳統藝術的滋養。而文化相遇過程中的融合、碰撞、互相的欣賞與誤讀、理解和意義改造的過程中產生出來的各種奇觀與奇遇，成為他們源源不絕的靈感源泉。
澳門的藝術家既享受著小鎮生活的悠閒從容，得以深刻感受草木與美食，整個藝術圈頻繁互動，成為和善而良性的熟人社會，藝術教育、藝術交往生態良好。又以得天獨厚的地理條件，擁有開闊的視野，面對著全球貿易帶來的經濟和文化往來豐富的資訊和資源，享受著南來北往的商貿、思想、文化與創意的交流。這成就了澳門本地藝術圈的見多識廣、強大的包容力和對品質的追求。
本次澳門雙年展以“科學和信仰在澳門的相遇”作為切入點，澳門本地藝術家對這一主題展開了積極的回應。霍凱盛關注航海時代的地圖與地球學說，展示出科學和信仰如何共同搭建起今天文明格局的圖景。君士坦丁的屏風展示了中西交流的商貿盛況。黎雪穎的作品關注人類的許願⸺這絕不只是羅馬人的願望，全球的人類都在許願。吳衛鳴探索希臘神話中理性的誕生，質疑今天生成以理性為支撐的科技發展所帶來的風險。陳顯耀的作品探索一種繁複的生態結構，使之成為城市命運的隱喻；而梁藍波的作品則以水墨和影像的交疊和冰與火的交融，來思考今天我們所面對的氣候變化問題。
整個本地藝術家邀請展，隨機卻自然而然地形成了一種似乎經過精心構造的策展結構。這是澳門本地藝術土壤提前形成的結構。這正如磯崎新所描述的那個亞洲⸺一個中國的邊陲或一個歐洲殖民帝國的邊陲，兩個邊陲的疊合，成就了一個叫做“澳門”的藝術中心。
邱志杰
“藝文薈澳：澳門國際藝術雙年展2023”總策展人