提到明末清初的畫壇，大家通常會先想到“四王”的典雅正統，或是“四僧”的狂放不羈。但在“山川響答——中國國家博物館藏明清山水畫展”中，有一群低調卻深沉的畫家不該被忽略——他們就是“金陵八家”。
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山川響答——中國國家博物館藏明清山水畫展
主辦單位：澳門特別行政區政府文化局、中國國家博物館
執行單位：澳門藝術博物館
展覽日期：2026年4月25日至7月26日
展覽地點：澳門藝術博物館四樓展廳
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相關活動及預告
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【公眾導賞】5月1日至7月26日期間，逢周六（粵語）、周日及澳門公眾假期（普通話）下午3時及4時30分
【團體藝術探索工作坊：山川響答】
【聽山觀水：明清畫境時空漫遊 —— “山川響答”戲劇導賞】
“金陵”，是南京的古稱。1645年清兵南下，這座六朝古都經歷浩劫，也成為許多明朝遺民的精神故土。一批拒絕出仕清朝的畫家聚居於此，他們不畫歌功頌德的宮廷山水，不盲目追隨摹古的潮流，而是用自己的心靈刻劃江山，用自己的筆墨抒寫心聲。他們被後世稱為“金陵八家”——龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀。本次展覽精選四位代表人物的佳作真跡，讓我們聽見那場三百年前的沉默吶喊。
龔賢《白雲錦樹圖》｜感受“積墨法”的深沉力量
被譽為“八家之首”，人稱“黑龔”。 “學道”思想使龔賢善於觀察和感受自然山水，為解脫心靈重負和滿懷憂患而隱逸林泉。此圖用他標誌性的 “積墨法”層層渲染道家“煙霞仙聖”景致，山林蓊鬱，屋宇深藏，沉厚凝重。但你細看——雲霧留白處流動生氣，樹梢間透出微光。這不是單純的風景，而是一個遺民在亂世中用筆墨搭建的精神避難所。
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白雲錦樹圖
龔賢
清（1644—1911）
絹本水墨立軸
縱183.5釐米 橫47釐米
樊圻《山村秋色圖》｜品味亂世中的煙火溫情
筆觸工整細膩，遠山隱於秋嵐，近村炊煙裊裊，溪水潺潺，濕筆暈染及石間點苔增加了山石的厚重與體積之感。在那個動盪不安的年代，他選擇畫下一幅表現世俗鄉村生活的熱鬧景象，與深山寺廟隱居與的寧靜日常。這是對和平最深的渴望，是最樸實的祝福。
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山村秋色圖
樊圻
清康熙九年（1670）
絹本設色立軸
縱153.9釐米 橫79.7釐米
高岑《秋林書屋圖》｜我也想去那裡讀書
研麗工整，設色淡雅的細筆之作。赭石渲染營造出深秋，留白表現出煙波浩渺，松林層疊，書屋隱現，一人策杖行於棧橋，細節富可讀性。既有宋初山水的雄渾骨架，又融入文人的溫潤情懷，讓人忍不住產生“我也想去那裡讀書”的代入感。
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秋林書屋圖
高岑
清（1644—1911）
絹本設色立軸
縱186釐米 橫49.2釐米
吳宏《倣元人山水圖》｜筆如亂柴，氣勢飛揚
八家中最“野”的一位。他用交錯奔放的“亂柴皴”繪畫山石，充滿了勁逸放達的生命力。他不滿足於溫吞的摹仿，而是要把元人的筆法變得更加自由奔放。畫中峰巒疊嶂，巨石嶙峋，草木繁茂，流水潺潺，高士端坐堂中，反映他的精神追求。
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倣元人山水圖
吳宏
清康熙四年（1665）
絹本設色立軸
縱171.5釐米 橫55.3釐米
這些畫家，早在三百年前就告訴我們：山水不是背景，是心靈的倒影；筆墨不是技巧，是生命的節奏。他們的畫裡有風雨，有泥土，畫的是故國、是離愁、是理想、是抵抗，也是希望。給自己一個下午，走進畫裡，聽聽山，如何響答。
“山川響答——中國國家博物館藏明清山水畫展”展出中國國家博物館珍藏的65件（套）明清山水真跡，橫跨15至19世紀，全面展現山水畫的巔峰成就。
同場精彩：展覽中的其他畫派對話
雖然本次介紹焦點在金陵畫派，但展覽更像一場跨時代的筆墨對話，你也能看到：
- 吳門餘韻：沈周《飛來峰圖》筆力雄渾，唐寅《柴門掩雪圖》冷寂自守——江南才子的“寄興”精神，在此延續。
- 正統典範：王原祁《晴巒春靄圖》構圖嚴謹，筆筆有古意，展現“四王”對傳統的堅守。
- 孤高狂放：石濤《倣梅道人山水圖》，是其粗筆代表之作，一句“我自用我法”，道盡遺民畫家的孤絕與創造。
- 帝王巡遊：徐揚《乾隆南巡圖（第七卷）入浙江境到嘉興煙雨樓》——看龍舟過橋、市井繁華，見證18世紀中國社會風貌。
展覽亮點，不容錯過！
科技喚醒古畫：沉浸式體驗登場
- 《北京八景圖》VR沉浸體驗——看明代京城秀麗風光
- 《乾隆南巡圖》數字長卷——跟著皇帝遊江南
- 《倣古山水四條屏》動態解畫——看古人如何“致敬”前人
活動打開山水：深度參與，不止看畫
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